Sobre el modernisme provincià a Mèxic. La Casa de la Semana en Jueves de Excélsior

Resum

Els emergents modes de vida del que és modern, suscitarien discussions en la seva forma d'habitar. Les Ciències Socials, però assenyaladament les disciplines de les Humanitats, asseguraven que tot canvi social inicia en allò domèstic, en el nucli familiar, per la qual cosa es preguntaven quina i com seria allò adequat per viure allò modern: si allò col·lectiu i seriat, o allò individual i aïllat. Així, i patrocinada per la promesa positivista, habitatge i casa sorgeixen, en oposició ideològica, com la resposta a aquest interrogant que s'intensifica després de la Segona Gran Guerra. Sota altres motivacions, aquesta discussió es replicaria a ciutats llatinoamericanes. Específicament Mèxic seria referent d'aquest debat teòric en què la casa resultaria com la manifestació de la seva modernitat degut, a més, al fet que la naixent burgesia revolucionària adoptaria els seus principis. Aquest sentit de classe s'emfatitzaria a ciutats petites on, a diferència de les ciutats hegemòniques, no seria producte d'un posicionament ideològic, sinó del seu afany aspiracional a un món ideal après, principalment, per accedir a les publicacions d'època. En aquest treball, i des d'una postura fenomenològica i un mètode historiogràfic, es reflexiona sobre aquesta discussió i els abasts. Per això, es pren com a objecte Tepic, Nayarit; ciutat virreinal de l'occident mexicà que, igual que les seves semblants provincianes, a més de no tenir estudis respectius, les cases d'aquesta entrant societat postrevolucionària reflectirien la impostura d'un modernisme de revista que anunciava, com a venda per catàleg, dissenys pretesament universals, progressistes i científics.